La rabbin Jessica Rosenberg fait face à une réaction transphobe à cause de son apparence

La rabbin Jessica Rosenberg, une femme queer cisgenre qui porte une barbe, est récemment apparue sur CNN pour discuter du conflit entre Israël et le Hamas. Cependant, plutôt que de se concentrer sur ses analyses, certaines personnalités conservatrices et certains médias ont eu recours à des insultes transphobes et à des moqueries sur son apparence. Rosenberg, qui fait partie des 5 à 10 % de femmes cis aux États-Unis qui ont naturellement des poils faciaux et choisissent de ne pas se raser, est devenue la cible de moqueries fondées sur son expression de genre.

Chaya Raichik, qui gère le compte LibsofTikTok, a désigné Rosenberg de manière méprisante comme « un homme qui se fait passer pour une femme » et a remis en question son statut rabbinique. De même, la chroniqueuse conservatrice Riley Gaines et Oli London, connu pour sa prétention controversée d’être « trans-racial », se sont joints aux moqueries. London a présenté Rosenberg à tort comme transgenre et comme un homme, malgré le fait qu’elle s’identifie comme une femme cisgenre. Il a également affirmé à tort qu’elle était liée au philanthrope juif George Soros, invoquant un trope antisémite courant.

Outkick, un site sportif conservateur, a poursuivi cette tendance en mégenrant Rosenberg, en utilisant les pronoms il/lui, et en la décrivant à tort comme transgenre. Ces attaques ne sont pas des incidents isolés, puisque l’animatrice conservatrice Megyn Kelly avait déjà tenu des propos similaires, qualifiant Rosenberg d’« homme qui se fait passer pour une femme ».

Rosenberg, loin d’être ébranlée par ces attaques, a exprimé sa fierté pour son identité de femme queer, féminine et non conforme aux normes de genre. Sa réponse met en lumière les défis auxquels font face les personnes qui défient les normes de genre conventionnelles, ainsi que l’intolérance qu’elles rencontrent souvent. Cette situation soulève des questions importantes sur l’inclusivité de genre, l’impact du discours public sur les groupes marginalisés et la nécessité d’échanges respectueux avec des identités diverses.